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qdzyx88 的博客

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注重清廉的马英九为何依旧遭遇失败

2016-1-27 16:18:27 阅读94 评论4 272016/01 Jan27

         比较注重清廉的马英九为何依旧让国民党遭遇竞选失败呢?在我看来这其中的主要原因是改造世界的大事不可以仅仅依靠个人或少数人的意志,而还应该去发动与依靠全民的意志才能成功地改造假恶丑的旧世界,而马英九就没有去发动与依靠全民的意志来对付假恶丑的旧潮流,单靠个人的意志它也并不会一成不变,而且即使他自己干得很累,同样也只能是螳臂挡车,所以他依旧失败了(而暂时胜选的蔡英文同样不会让台湾人民步入光明,等待她的结局只能也是失败)。

要创建出树立质的诚信.全民竞争身教法治的科学制度才是突破派性发动与依靠了全民意志来改造假恶丑的旧世界,这立真破假的方法论还是治理社会唯一正确有效的办法,也是实现民主事业上最真实最理想的终极模式。台湾的公投竞选总统只是人

作者  | 2016-1-27 16:18:27 | 阅读(94) |评论(4) | 阅读全文>>

最有意义的挑战不可能应该是一件什么事情?

2015-8-31 14:43:27 阅读101 评论1 312015/08 Aug31

           咋天(8月23号星期日)晚上我看了中央电视cctv1频道由撒贝宁主持播放的挑战不可能节目,主要挑战的是个人体能与技巧上的极限,一件件难以置信的高难度动作的成功表现,改变了人们原来对这些事情不可能实现的初衷,这其中让人亲眼目睹的事实是最具有说服力的,这大概也叫做实践检验真理。

然而这个挑战不可能的的节目又触动了我一贯主张人类社会必须采用立真破假来改造世界的方法论,这是一个改造丛林法则恶性竞争的工作,人类一直只能在消极地去适应这种客观存在的恶性竞争,而缺少了去改造这恶性竞争的主观能动性,因而也只能看着战乱.腐败.黑恶这些人祸的恶性循环,至今仅能治标却不能标本兼治。

作者  | 2015-8-31 14:43:27 | 阅读(101) |评论(1) | 阅读全文>>

难道国民党选择良性竞争手段还不如坐以待毙

2015-5-18 11:02:39 阅读163 评论3 182015/05 May18

难道国民党选择良性竞争手段还不如坐以待毙

 

台湾的竞选工作现在从表靣上看是乱象丛生,难怪有人会说宪政民主还不如掩盖矛盾的一言堂。说这种话的人大慨是不懂得揭开矛盾才会有利于解决矛盾,掩盖矛盾的一言堂最终却会酝酿林彪模式口蜜腹剑的那种人和事。表象的乱这应该还不是公投竞选制度本身的错,这种制度的本身相对来说是具有突破专制、促进民主、激发活力、公平竞争、相互监督等等这些积极意义的,问题只是因为参与竞选的人都还缺乏良性正确的竞争手段,或者説现在仅是虽有其法但未得其人的历史阶段。         

作者  | 2015-5-18 11:02:39 | 阅读(163) |评论(3) | 阅读全文>>

根治腐败,只有不肯、没有不会

2015-2-26 13:50:54 阅读322 评论9 262015/02 Feb26

          有人说腐败是无法根治的,但我要说只有不肯、没有不会。不肯实施树立质的诚信竞争身教治天下的立真破假方法论,那肯定最多仅能治标,如果实施这立真破假的方法论,那必然就能标本兼治。

历来派性宫斗性质的反腐都仅是把它当作铲除异己与为自己拉拢民心之目的手段,以往运动模式的反腐也仅能一时的治标,都没有做到以求真身教一视同仁治病救人的革已与革人相结合,也没有用道德标准的与时俱进跟干部体制以德竞争的改革相结合,所以反腐问题一直存在着出发点或者方法论上的缺陷,那也就不可能具备标本兼治的功能与效果。

作者  | 2015-2-26 13:50:54 | 阅读(322) |评论(9) | 阅读全文>>

孔子存在伪善的另一靣背离着人民大众

2014-12-24 12:08:54 阅读466 评论6 242014/12 Dec24

          孔儒之道在道德问题的发展史上是一篇不错的表面文章。为什么现在应给它加“表面”二字呢?因为它仅是教条地提出了几点问题,仅是追求表面化的礼仪廉耻、等级资辈观的安定统一,而还缺少了去深入人的思想内在作出正确有效从我做起、共同改造解决矛盾於萌芽状态的实质性办法,所以、古为今用的东西好的要继承,坏的要废弃,跟不上时代的更要吐故纳新,都需要一分为二带上批判的眼光去学习才有益处。

人类的认识论也只能是从底级到高级、从表层到深层的在不断发展前进的,这与原始社会的人不会懂得造飞机是一个道理。时代背景也注定孔儒之道;1没认识盾存方有矛求真的辨证法,也不知道这才是成年人的诚信之

作者  | 2014-12-24 12:08:54 | 阅读(466) |评论(6) | 阅读全文>>

诚信要提倡质的标准、真理要符合客观公正

2014-10-21 6:54:49 阅读220 评论0 212014/10 Oct21

  真想发展民主与诚信都需要规范行为上的质量标准 , 不肯规范行为上的质量标准那就是有意在放纵虚伪,道德规范也不应是原来那种任凭当权者玩弄成宽紧无度的橡皮筋,为什么人类社会中历来是假话大话空话成灾、却难以一见实事求是的言行一致呢?主要就是因为没有正确而又刚性的道德行为标志。下面我先来谈一谈自己对相关民主与诚信问题上应有行为质量标准的认识。

作者  | 2014-10-21 6:54:49 | 阅读(220) |评论(0) | 阅读全文>>

要形成不想腐不能腐不敢腐的机制之办法是有的

2014-9-6 9:45:16 阅读471 评论3 62014/09 Sept6

      什么叫革命?过去都会把被压迫阶级组织起来推翻反动统治阶级的暴力行动叫革命。其中人民是世界历史前进的动力。但武装革命枪杆子里出的政权即使胜利都未能继续克服历史周期率,至今世界各国对腐败问题皆仅为治标、不能治本。当了新领导不做李自成的确难呀!想想这你死我活冤冤相报的暴力革命死了这么多人,其终极作用与意义又有多大呢?况且现代统

作者  | 2014-9-6 9:45:16 | 阅读(471) |评论(3) | 阅读全文>>

人的外表与内在也是矛盾的辨证法(争鸣)

2014-8-9 16:04:47 阅读222 评论4 92014/08 Aug9

            能承认自己有私心杂念客观存在的人却是开始有了愿意改造求进步的诚意与认识,这种卑贱人在敢于亮私认假的诚信基础上内修意志外求互督乐意共同改造中就能增长奉公之心。而喜欢装高贵自称大公无私的人,他们最多是一个唯意志论者、并不可靠,或者压根就是蓄意掩盖矛盾愚弄民众、隐私护私回避改造。   

    

作者  | 2014-8-9 16:04:47 | 阅读(222) |评论(4) | 阅读全文>>

从恭请首相先上前线而生的联想

2014-7-6 14:41:46 阅读224 评论1 62014/07 July6

恭请首相先上前线而生的联想

日本的反战人士恭请安培首相先上前线是一个很好的提议,它有利于从源头上消灭战争,这还应该是递交联合国推广普及到世界各国的真理。 

丛林法则的适者生存自然淘汰就是

作者  | 2014-7-6 14:41:46 | 阅读(224) |评论(1) | 阅读全文>>

理论与实践是互动发展的

2014-2-27 11:08:06 阅读180 评论8 272014/02 Feb27

理论与实践是互动发展的

树立质的诚信竞争身教治天下这个方法论在理性层靣上可以说是无可挑剔的,它对消灭战争根治腐败与黒恶、化乱为治克服历史周期率的作用也是无人能加以否定的。但它如果不能去经历实践的检验,让事实来说话,那依旧只会是空话一堆,就没有它真实的作用与意义,真理指导实践、实践检验真理、二者是互动发展的关系,是不可分割的。所以、我会发信请求中央先搞个试点实践一下树立质的诚信竞争身教法治,并且一定要争取得到进步力量的支持。

我可零工资零待遇立下军令状让别人全程监控来确保这个实践的成功。成功后的报酬由人民评说,不成功最少应剝夺政治权利终身或者极

作者  | 2014-2-27 11:08:06 | 阅读(180) |评论(8) | 阅读全文>>

请正义之士帮助促成我发出的挑战书

2012-3-28 8:23:14 阅读412 评论62 282012/03 Mar28

           为了能在发展诚信化乱为治的这些问题上得到更好的方法论, 我分别在2009年12月19日以及2010年5月12日还有2011年8月30日皆以特快专递向中国社会科学院、北大、清华、人大等有关研究人文社会科学的单位负责人寄去了要求进行有关发展诚信问题认识论答辩的挑战书,《可查看本人以前的发帖》但至今均无回音,愿不愿与你小百姓理论一番,那是他们的自由,但我看至少是与其位有所不称。

          我为什么如此强烈要求去做这件事情呢?难道真有此能耐据《树立质的诚信竞争身教治天

作者  | 2012-3-28 8:23:14 | 阅读(412) |评论(62) | 阅读全文>>

派性真理逼使我们在或左与或右的错误中徘徊

2012-3-17 8:01:14 阅读309 评论46 172012/03 Mar17

        新中国建国以后极左30年是因为受原本武装革命阶级斗争派性真理时代的惯性影响、改革开放后极右30年又是只知道用一个极端去替代另一个极端,接下来自然又会出现象乌有之乡这样的复左思潮去抨击右倾所出现的腐败与黑恶的泛滥、二极的分化。

        左倾与右倾是利益关系而形成各种人思维方法上的一对矛盾,它们的恶性对立永远达不到真正的统一,总要待到物极必反,这样损失太大,在这一方面只能算是坏事,但也能使其中任何一方的倾向性得到制约,不致于让某种倾向处在天马行空独来独往的可怕状态《这种以法律形式允许二派对立也正是现在西方民主的实质与作用》。

作者  | 2012-3-17 8:01:14 | 阅读(309) |评论(46) | 阅读全文>>

真理在二个标准的检验中成长

2010-7-8 6:52:44 阅读1017 评论266 82010/07 July8

       真理指导实践,实践检验真理,二者是互为作用的关系。但在派性真理指导下的实践不是左倾就是右倾,这种不能有效地去克服二面刃而只能顾此失彼的派性真理是主观偏私的伪真理,是已经被证实不可能帮助人类解决社会矛盾的错误观点。所以、现在我们急需要实施真理标准的与时俱进,以创建客观真理来替代派性真理。《请参见;树立质的诚信、竞争身教治天下,其中的第八节》

  毛主席发表论十大关系文章就是开始明确了现时代需要淘汰派性真理,必须实现真理标准的与时俱进。然而世界这么大,人口这么多,专职研究哲学社会科学的人也不少,偏偏就是至今还没有出现能突

作者  | 2010-7-8 6:52:44 | 阅读(1017) |评论(266) | 阅读全文>>

再次的挑战书

2010-5-12 15:13:13 阅读1239 评论129 122010/05 May12

 

 再次的挑战书均已签收,但直至今日2010、10、10号也未接到任何回音,良性对立开头难呀!

然而只有从良性正确的说理斗争对立过程中才能产生出好的认识论思想的统一,这个求真的道理我在博客中已说过多次了。说真话难、求真更难,如果因此就实施回避、畏缩不前、又怎么能去探索哲理呢?

以下仍是原发的挑战书;

某某大学某某校长及贵校哲学、人文社会科学的全体教授:你们好?

今天寄给你们的依旧是要进行有关发展诚信问题认识论答辩的挑战书。本人曾在2009、12、19出信寄过中国社科院、北大、人大、复旦这些大学的哲学系,但至今均未有回音,也不知是收到没有?或许是不值得搭理或者还会有其它的原因?

本人读书少、见识浅

作者  | 2010-5-12 15:13:13 | 阅读(1239) |评论(129) | 阅读全文>>

关心国家大事

2010-3-3 8:22:18 阅读991 评论85 32010/03 Mar3

      作为一个公民、我是抱着关心国家大事及真心支持实现大治的愿望在2010年3月2号16时把我的《树立质的诚信竞争身教治天下》寄给了全国人民代表大会提案受理处。特快专递号:EE337522096cS

《查了EMS的特快专递投递记录本信件在2010、03、04、11、20己妥投全国人大收发章签收、》

作者  | 2010-3-3 8:22:18 | 阅读(991) |评论(85) | 阅读全文>>

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个人信仰, 诚信要提倡质的标准,真理要符合客观公正。
 
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