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qdzyx88 的博客

 
 
 
 
 
 

正确理想的社会制度应该去追求

2016-5-4 7:31:18 阅读114 评论7 42016/05 May4

         我是反对无政府主义的,但又不热爱依旧只是作为统治阶级统治人民暴力机器性质的国家,或者说是这种性质的政府领导。

但归根到底还是要涉及到是什么样性质的人的问题,我是不热爱一切不愿意用实事求是的态度去承认人固偏私易生虚的客观事实并乐意与别人共同投入改造这个消极因素之中去求真求进步的人,反而只会用装高贵来愚弄人民,或者当掩盖不住真相之时就只能用暴力来镇压别人的领导者。简单直接地说,人类社会不应一直沉沦在尔虞我诈的环境里,诚信是需要每个人从我做起的,无论是领导还是民众,都需要从装高贵转入认卑贱的质变,要能符合诚信问题质的高度,因为事物的发展趋势只能是不进则退,唯靠质变才能扭转乾坤,这也是人类历史发展前进的需要。

作者  | 2016-5-4 7:31:18 | 阅读(114) |评论(7) | 阅读全文>>

注重清廉的马英九为何依旧遭遇失败

2016-1-27 16:18:27 阅读56 评论4 272016/01 Jan27

         比较注重清廉的马英九为何依旧让国民党遭遇竞选失败呢?在我看来这其中的主要原因是改造世界的大事不可以仅仅依靠个人或少数人的意志,而还应该去发动与依靠全民的意志才能成功地改造假恶丑的旧世界,而马英九就没有去发动与依靠全民的意志来对付假恶丑的旧潮流,单靠个人的意志它也并不会一成不变,而且即使他自己干得很累,同样也只能是螳臂挡车,所以他依旧失败了(而暂时胜选的蔡英文同样不会让台湾人民步入光明,等待她的结局只能也是失败)。

要创建出树立质的诚信.全民竞争身教法治的科学制度才是突破派性发动与依靠了全民意志来改造假恶丑的旧世界,这立真破假的方法论还是治理社会唯一正确有效的办法,也是实现民主事业上最真实最理想的终极模式。台湾的公投竞选总统只是人

作者  | 2016-1-27 16:18:27 | 阅读(56) |评论(4) | 阅读全文>>

办好三件于时俱进的大事才能化乱为治

2015-12-31 11:56:46 阅读71 评论13 312015/12 Dec31

          办好三件于时俱进的大事才能化乱为治

. 真理标准的于时俱进

作者  | 2015-12-31 11:56:46 | 阅读(71) |评论(13) | 阅读全文>>

最有意义的挑战不可能应该是一件什么事情?

2015-8-31 14:43:27 阅读73 评论1 312015/08 Aug31

           咋天(8月23号星期日)晚上我看了中央电视cctv1频道由撒贝宁主持播放的挑战不可能节目,主要挑战的是个人体能与技巧上的极限,一件件难以置信的高难度动作的成功表现,改变了人们原来对这些事情不可能实现的初衷,这其中让人亲眼目睹的事实是最具有说服力的,这大概也叫做实践检验真理。

然而这个挑战不可能的的节目又触动了我一贯主张人类社会必须采用立真破假来改造世界的方法论,这是一个改造丛林法则恶性竞争的工作,人类一直只能在消极地去适应这种客观存在的恶性竞争,而缺少了去改造这恶性竞争的主观能动性,因而也只能看着战乱.腐败.黑恶这些人祸的恶性循环,至今仅能治标却不能标本兼治。

作者  | 2015-8-31 14:43:27 | 阅读(73) |评论(1) | 阅读全文>>

难道国民党选择良性竞争手段还不如坐以待毙

2015-5-18 11:02:39 阅读136 评论3 182015/05 May18

难道国民党选择良性竞争手段还不如坐以待毙

 

台湾的竞选工作现在从表靣上看是乱象丛生,难怪有人会说宪政民主还不如掩盖矛盾的一言堂。说这种话的人大慨是不懂得揭开矛盾才会有利于解决矛盾,掩盖矛盾的一言堂最终却会酝酿林彪模式口蜜腹剑的那种人和事。表象的乱这应该还不是公投竞选制度本身的错,这种制度的本身相对来说是具有突破专制、促进民主、激发活力、公平竞争、相互监督等等这些积极意义的,问题只是因为参与竞选的人都还缺乏良性正确的竞争手段,或者説现在仅是虽有其法但未得其人的历史阶段。         

作者  | 2015-5-18 11:02:39 | 阅读(136) |评论(3) | 阅读全文>>

根治腐败,只有不肯、没有不会

2015-2-26 13:50:54 阅读291 评论9 262015/02 Feb26

          有人说腐败是无法根治的,但我要说只有不肯、没有不会。不肯实施树立质的诚信竞争身教治天下的立真破假方法论,那肯定最多仅能治标,如果实施这立真破假的方法论,那必然就能标本兼治。

历来派性宫斗性质的反腐都仅是把它当作铲除异己与为自己拉拢民心之目的手段,以往运动模式的反腐也仅能一时的治标,都没有做到以求真身教一视同仁治病救人的革已与革人相结合,也没有用道德标准的与时俱进跟干部体制以德竞争的改革相结合,所以反腐问题一直存在着出发点或者方法论上的缺陷,那也就不可能具备标本兼治的功能与效果。

作者  | 2015-2-26 13:50:54 | 阅读(291) |评论(9) | 阅读全文>>

支持袁部长用马克思主义占领思想阵地

2015-2-13 14:42:58 阅读329 评论4 132015/02 Feb13

           我支持教育部部长袁贵仁要让马克思主义去占领思想教育的阵地,但我又愿意袁贵仁自身是一个真正的唯物论者。

      唯物论应用到社会科学上,就叫做实事求是只讲分清是与非的问题《客观真理》、而不应该只讲为我而用的《派性真理》了,派性真理只能造成人类恶性的阴谋加暴力之竞争,而客观真理却能引导人类进入良性的以德竞争。任何事物都有二点论,左派与右派都存在着主观偏见的一点论倾向,形而上学的极左《假马列》比极右更有危害性,这个教训是有目共睹的。人类社会在真马克思主义的客观真理尚未诞生与发展之前,非左即右的倾向性错误又成为了必然的选择。

作者  | 2015-2-13 14:42:58 | 阅读(329) |评论(4) | 阅读全文>>

真假马克思主义是这样区分的

2015-2-8 10:42:50 阅读363 评论8 82015/02 Feb8

           马克思主义主要讲的是对立统一规律,能接纳对立统一规律的人首先要体现自己思想里公与私、真与假这些矛盾的对立统一情况。唯物论者就要首先肯承认事物客观存在的矛盾双方,其中主要是承认消极因素那一方面的存在才能正视与改造消极因素、使之转化为积极因素,有了这个认卑贱的过程才能够有进步,也叫做实事求是,质的诚信,求真身教,客观真理。

世界上最大的敌人莫过于自己,有了对立统一规律进驻脑海的人、才会是一个突破派性本位主义倾向的人、才会全方位去观察问题、换位思维考虑别人、用公平正义精神去化解人类社会矛盾的人,也就是一个能够为人类扫除一切害人虫,使之全无敌的人。

作者  | 2015-2-8 10:42:50 | 阅读(363) |评论(8) | 阅读全文>>

诚信若能有质变. 试看天下谁能敌

2014-12-26 14:20:36 阅读491 评论10 262014/12 Dec26

             什么叫革命?过去都会把被压迫阶级组织起来推翻反动统治阶级的暴力行动叫革命。其中人民是世界历史前进的动力。但武装革命枪杆子里出的政权即使胜利都未能继续克服历史周期率,至今世界各国对腐败问题皆仅为治标、不能治本。人固偏私易生虚、当了新领导不做李自成的确难呀!想想这你死我活冤冤相报的暴力革命死了这么多人,现在看来不少红二代是当上了官僚资本家,而人民得到的还是西山虎换了只东山虎、其终极作用与意义又有多大呢?况且现代统治阶级手中都有了现代武器,弱势群体却只能是两手空空,然而依旧要去争取平等、自由与民主,那就势必需要我们去探索与追求与时俱进的非暴力的能克服历史周期率的革命方法了。

作者  | 2014-12-26 14:20:36 | 阅读(491) |评论(10) | 阅读全文>>

孔子存在伪善的另一靣背离着人民大众

2014-12-24 12:08:54 阅读449 评论6 242014/12 Dec24

          孔儒之道在道德问题的发展史上是一篇不错的表面文章。为什么现在应给它加“表面”二字呢?因为它仅是教条地提出了几点问题,仅是追求表面化的礼仪廉耻、等级资辈观的安定统一,而还缺少了去深入人的思想内在作出正确有效从我做起、共同改造解决矛盾於萌芽状态的实质性办法,所以、古为今用的东西好的要继承,坏的要废弃,跟不上时代的更要吐故纳新,都需要一分为二带上批判的眼光去学习才有益处。

人类的认识论也只能是从底级到高级、从表层到深层的在不断发展前进的,这与原始社会的人不会懂得造飞机是一个道理。时代背景也注定孔儒之道;1没认识盾存方有矛求真的辨证法,也不知道这才是成年人的诚信之

作者  | 2014-12-24 12:08:54 | 阅读(449) |评论(6) | 阅读全文>>

诚信要提倡质的标准、真理要符合客观公正

2014-10-21 6:54:49 阅读209 评论0 212014/10 Oct21

  真想发展民主与诚信都需要规范行为上的质量标准 , 不肯规范行为上的质量标准那就是有意在放纵虚伪,道德规范也不应是原来那种任凭当权者玩弄成宽紧无度的橡皮筋,为什么人类社会中历来是假话大话空话成灾、却难以一见实事求是的言行一致呢?主要就是因为没有正确而又刚性的道德行为标志。下面我先来谈一谈自己对相关民主与诚信问题上应有行为质量标准的认识。

作者  | 2014-10-21 6:54:49 | 阅读(209) |评论(0) | 阅读全文>>

要形成不想腐不能腐不敢腐的机制之办法是有的

2014-9-6 9:45:16 阅读449 评论3 62014/09 Sept6

      什么叫革命?过去都会把被压迫阶级组织起来推翻反动统治阶级的暴力行动叫革命。其中人民是世界历史前进的动力。但武装革命枪杆子里出的政权即使胜利都未能继续克服历史周期率,至今世界各国对腐败问题皆仅为治标、不能治本。当了新领导不做李自成的确难呀!想想这你死我活冤冤相报的暴力革命死了这么多人,其终极作用与意义又有多大呢?况且现代统

作者  | 2014-9-6 9:45:16 | 阅读(449) |评论(3) | 阅读全文>>

人的外表与内在也是矛盾的辨证法(争鸣)

2014-8-9 16:04:47 阅读204 评论4 92014/08 Aug9

            能承认自己有私心杂念客观存在的人却是开始有了愿意改造求进步的诚意与认识,这种卑贱人在敢于亮私认假的诚信基础上内修意志外求互督乐意共同改造中就能增长奉公之心。而喜欢装高贵自称大公无私的人,他们最多是一个唯意志论者、并不可靠,或者压根就是蓄意掩盖矛盾愚弄民众、隐私护私回避改造。   

    

作者  | 2014-8-9 16:04:47 | 阅读(204) |评论(4) | 阅读全文>>

从恭请首相先上前线而生的联想

2014-7-6 14:41:46 阅读211 评论1 62014/07 July6

恭请首相先上前线而生的联想

日本的反战人士恭请安培首相先上前线是一个很好的提议,它有利于从源头上消灭战争,这还应该是递交联合国推广普及到世界各国的真理。 

丛林法则的适者生存自然淘汰就是

作者  | 2014-7-6 14:41:46 | 阅读(211) |评论(1) | 阅读全文>>

理论与实践是互动发展的

2014-2-27 11:08:06 阅读168 评论7 272014/02 Feb27

理论与实践是互动发展的

树立质的诚信竞争身教治天下这个方法论在理性层靣上可以说是无可挑剔的,它对消灭战争根治腐败与黒恶、化乱为治克服历史周期率的作用也是无人能加以否定的。但它如果不能去经历实践的检验,让事实来说话,那依旧只会是空话一堆,就没有它真实的作用与意义,真理指导实践、实践检验真理、二者是互动发展的关系,是不可分割的。所以、我会发信请求中央先搞个试点实践一下树立质的诚信竞争身教法治,并且一定要争取得到进步力量的支持。

我可零工资零待遇立下军令状让别人全程监控来确保这个实践的成功。成功后的报酬由人民评说,不成功最少应剝夺政治权利终身或者极

作者  | 2014-2-27 11:08:06 | 阅读(168) |评论(7) | 阅读全文>>

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